親民快到了,祭祀有它很重要的功能,你要帶子孫去,不要你自己去,有很多人說,哎呀,小孩忙他樂去,那沒有意義,祭祀是做給後代子孫看的,就是告訴人家,我如果躲在那裡,你怎麼會來呢?
這才是真正的目的,哪裡有什麼我去代表就好了。
現在的人是完全不了解這個狀況,一個人不重視,不尊敬鬼神,你的麻煩會很多,而且都是不知不覺的,出乎意料的。
你不重視祭祀,你就得不到祖先的補報,你得不到。
為什麼叫親民?就是人活著,你有七情六意,你受到外界的誘惑,你就不清不明,該做的就是不清不明,不清就是腦袋糊塗,不明就是眼睛模糊。
那一天,你去祭拜祖先,你就親民了,因為你跟祖先連線,你要去掃墓,一定要帶第二代去,不然你去是白去的。
你現在去看,多半都是上了年紀的人去掃墓,年輕人很忙啊,我電腦來不及啊,去的他也在那裡啊,他根本就,去祭拜的對象完全沒有觀念。
那去幹嘛?既如在,雙方都在,有一方不在也不行。
我們中國人是這樣,事死如是生,父母已經亡生了,我們還把他當作活著一樣的看待,這叫做事死如是生。
事亡如是存,他已經亡了,我們還把他當作存在一樣的,心中還跟他有感應,這個叫做孝之至也,這叫做罷孝,這樣叫做罷孝。
這樣子的話,大家就知道,我們那條導引線是全世界獨一無二的,而且非常靈光,外國人都笑我們,你們跑到哪裡都抱著一個完全沒用的什麼祖宗牌位,這算什麼呢?
其實他不了解,我們那個祖先牌位就好像他們常常做十字一樣的道理,你這樣比,因為你心目當中有上帝,我把祖宗牌位放到跟我的居住的地方,我心就安了,我的後代子孫就知道,我們是有根的啊,你看現在那個宗祠又修起來了。
宗祠一修起來,你的信仕的來源就很清楚,一代一代就知道它有備份,然後就倫理,大家就守份,大家就自然而然規矩起來,這就叫佳豐,為什麼叫佳豐呢?