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關於蔣介石的傳奇故事相當多,蔣介石篤信「命數」,蔣介石雖早年已入基督教,但一生信奉佛教,篤信神明,愛好易學、風水,即使是軍政大事,也常以神佛風水作重要參考。

不同意見出處

https://www.facebook.com/Kimciology/photos/信報蔣介石篤信命數之說-文文伍懷璞-91113-上期講到蔣介石在1946年請太虛長老為自己尋找其百年以後的風水寶地今期續講有關蔣氏之風水檔案筆者多年研究民國歷史/401111656658608/

劍明社會學

信報:蔣介石篤信「命數」之說 文:文︰伍懷璞 9/11/13 上期講到蔣介石在1946年,請太虛長老為自己尋找其百年以後的風水寶地,今期續講有關蔣氏之「風水檔案」。筆者多年研究民國歷史檔案得知,蔣介石雖早年已入基督教,但一生信奉佛教,篤信神明,愛好易學、風水,即使是軍政大事,也常以神佛風水作重要參考。蔣氏在臨終前曾對人感嘆地說:「得失取之於數」!可見他甚篤信「命數」。 本期筆者特列舉蔣介石篤

https://www.facebook.com/Kimciology/photos/%E4%BF%A1%E5%A0%B1%E8%94%A3%E4%BB%8B%E7%9F%B3%E7%AF%A4%E4%BF%A1%E5%91%BD%E6%95%B8%E4%B9%8B%E8%AA%AA-%E6%96%87%E6%96%87%E4%BC%8D%E6%87%B7%E7%92%9E-91113-%E4%B8%8A%E6%9C%9F%E8%AC%9B%E5%88%B0%E8%94%A3%E4%BB%8B%E7%9F%B3%E5%9C%A81946%E5%B9%B4%E8%AB%8B%E5%A4%AA%E8%99%9B%E9%95%B7%E8%80%81%E7%82%BA%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%B0%8B%E6%89%BE%E5%85%B6%E7%99%BE%E5%B9%B4%E4%BB%A5%E5%BE%8C%E7%9A%84%E9%A2%A8%E6%B0%B4%E5%AF%B6%E5%9C%B0%E4%BB%8A%E6%9C%9F%E7%BA%8C%E8%AC%9B%E6%9C%89%E9%97%9C%E8%94%A3%E6%B0%8F%E4%B9%8B%E9%A2%A8%E6%B0%B4%E6%AA%94%E6%A1%88%E7%AD%86%E8%80%85%E5%A4%9A%E5%B9%B4%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%B0%91%E5%9C%8B%E6%AD%B7%E5%8F%B2/401111656658608/
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唐代茶聖陸羽,字鴻漸,他的名字出自《易經·漸卦》:「鴻漸於陸,其羽可用為儀,吉」,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家王安石,字介甫,名字取自《易經·豫卦》:「其介如石」,「甫」為男子美稱.北宋著名文學家,「蘇門四學士」中的晁補之,字無咎,名字取自《易經·繫辭上》:「無咎者,善補過者也」。中國傳統文化中,雖無專門的姓名學術,但在士大夫、文人階層,用易經作為取名字的依據者,不勝枚舉,其中你我皆知的蔣介石,他名字的來歷,就是取之《易經》。



在《易經》64卦,其中有一卦叫「豫」卦,豫的意思是猶豫、疑慮和預計、熟慮。全卦內容主要講人的思想行為。其卦辭為「利建候行師」即有利於建國封候和行軍作戰的意思。

根據《彖傳》「一剛應五柔而志於上行,順理而運動」。豫卦的六二爻辭:「介於石,不終日,貞吉」。《彖》曰:「不終日貞吉」以中正也。

這爻辭彖辭的意思是:心志操守,堅如磐石,不終日沉迷於享樂,是最吉利的。原因是因為能居中得正。蔣介石的名字採用這一卦的美好意境,再配上勢中最有利的六二爻辭。名叫介石,字中正。

我在台灣的時候,曾受國民黨高層的邀請,數次到蔣介石靈柩暫厝的桃園縣大溪鎮的慈湖陵寢。蔣緯國也多次為其父靈柩回大陸家鄉與我商量,希望能達成其父尊中國文化傳統的願望,就算經過時空的陰陽相隔還是兩岸政治上的對立,魂回故里,入土為安終究是蔣家的最大夙願。

蔣介石一如其名,深信《易經》術數,我在台灣的時候,更多的是在一些歷史電影影像紀錄中看到蔣介石夫人宋美齡求神問卦的鏡頭,其實蔣介石本人對更是求神問卦的熱情者。他在臨終前,曾深有體會地道出了他一生的處世哲學:「是非審之於己,毀譽任之於人,得失取之於數。」他這句話用大白話來表述的意思就是:世界上的是是非非,複雜萬千,全憑自己去慎思辨別,然後根據自己的分析思維決定自己走的路:那些是應該做的事,那些是不應該做的。經過自己獨立思維決定去幹了以後,社會上必然有人讚揚,也會有人毀謗譏罵。對此,自己要泰然處之,任人評論。至於事業的成功與失敗,只能取決於天數,命運和自然規律。



從蔣介石的這句臨終感言中可以獲知,中國《易經》的哲理在他的腦海里是根深蒂固的。或許他敗退台灣後,曾遭受過許多人對他的譏諷,幸而他在《易經》的哲理上,得到解脫,有感而發。

蔣介石對《易經》中的術數是深信不疑的。因而,蔣介石只要在命運關口中出現坎坷時,便回奉化溪口居住,且常常在雪竇寺中落宿,重新沾回故里的福氣和祥瑞吉運。也正因為如此,在蔣介石一生之中,能仆而再起。蔣介石曾下野多次,每次下野必定是回到奉化,採納天地之氣,後來再起時都比上一次有更高地位,屢試不爽。

從蔣介石家族的淵源上,也可以找到中國的《易經》神秘文化的傳統影響。曾是中國風雲人物的蔣介石,出生於浙江奉化溪口鎮,他的故居地理環境極為上乘:頭枕四明山,背靠天台山,腳踏括蒼山,臉對東海,手撫象山港。從小處看,雪竇山如龍游至溪口,龍張其口,龍口含珠 ……

在奉化溪口雪竇山裡的雪竇寺,雖說是彌勒道場的佛廟,但帶給的他卻是中國文化的群經之首《易經》文化。據說,他的元配夫人毛福梅比他大四歲,成婚之前,蔣家曾為這對夫婦的未來前程來求卦,卦辭說:「梅開有福,鼎和有國,女大四歲,既吉且利」後來,蔣介石的原配毛夫人果然為他生了一個貴子,這就是蔣經國先生。



我曾閱讀過一本蔣介石的侍衛隊長宓熙先生撰寫的《我在蔣介石身邊的時候》一文,其中有很多的篇幅,記錄了在蔣先生通過《易經》術數,跨過了無數,攀登到人生的巔峰。

李建軍寫於央視微電影中文頻道

2016年6月22日北京

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