台灣文言文之爭的意識型態 | 溫朗東 | 立場新聞
最近談到文言文，余光中說：「中國古典的遺產，經千百年的淘汰到我們手裡，是一筆現金，不需繳稅。」馬英九說：「台灣在國際社會要做『中華文化的領航者』。」洪蘭說：「挑好的文章給孩子欣賞，讓他覺得做一個中國人是值得驕傲的事。」這些人很誠實，很直接的說出了文言文的作用，是傳承中華文化，是作為中國人而驕傲。這場文言文之爭，反對方終於把意識型態講清楚了。這真是一大進展 …. 不然支持刪減的一方，就算說希望語文教
Lin 認為 含有個人意見
｜引用自 Lin 查核回應
去掉四書五經的偉大文學會造成將來學生不懂國語文優美文學，不會出口成章，只能出口成髒的部分含有滑坡謬誤，因為撰文者加入自己的想像與誤解，忽略其他人的需要。
文言文的素養，作為中華資料庫的插槽，一定有它的功用。但這個功能並沒有強到可以超越語言的基本功用 — 溝通。公民溝通能力，必須能把各種白話文讀懂（文本分析能力），必須有良好聽力及口說能力，能精確表達自己的想法。
缺乏公民溝通能力，不管在學術、商業還是政治上，各種會議、簡報、信件溝通效率低落，抓不到彼此的重點，找不出思想的異同，這不只是廢掉一台主機，而是拖累所有的主機。
文言文的素養，作為中華資料庫的插槽，一定有它的功用。但這個功能並沒有強到可以超越語言的基本功用 — 溝通。公民溝通能力，必須能把各種白話文讀懂（文本分析能力），必須有良好聽力及口說能力，能精確表達自己的想法。
缺乏公民溝通能力，不管在學術、商業還是政治上，各種會議、簡報、信件溝通效率低落，抓不到彼此的重點，找不出思想的異同，這不只是廢掉一台主機，而是拖累所有的主機。
不同意見出處
https://www.thestandnews.com/台灣/台灣文言文之爭的意識型態/台灣文言文之爭的意識型態
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